Selv Logiske Positivister Er I Stand Til At Elske: 10 Filosoffer Med Tvetydige Ideer Om Kærlighed

Selv Logiske Positivister Er I Stand Til At Elske: 10 Filosoffer Med Tvetydige Ideer Om Kærlighed
Selv Logiske Positivister Er I Stand Til At Elske: 10 Filosoffer Med Tvetydige Ideer Om Kærlighed

Video: Selv Logiske Positivister Er I Stand Til At Elske: 10 Filosoffer Med Tvetydige Ideer Om Kærlighed

Video: Selv Logiske Positivister Er I Stand Til At Elske: 10 Filosoffer Med Tvetydige Ideer Om Kærlighed
Video: Sokrates' forsvarstale - Riksteatrets vårlansering 2014 2024, Marts
Anonim

I biografier fra filosoffer og forfattere er der ofte skandaløse romaner, intriger, brudte engagementer og uægte børn. Dette afspejles i deres verdensbillede og professionelle synspunkter. The Big Think har samlet en liste over tænkere, for hvem kærlighed har spillet en vigtig rolle i kreativitet eller livsstil. "Teori og praksis" offentliggør oversættelsen af materialet.

Image
Image

”At være bange for kærlighed er at være bange for livet, og de, der er bange for livet, er allerede tre fjerdedele døde” Bertrand Russell. "Ægteskab og moral"

Den 3. jarl Russell var oprindelsen til analytisk filosofi, og nogle af hans ideer om moderne kærlighed (såsom støtte til seksuelle mindretals rettigheder) var så skandaløse, at efter at han forklarede dem i sin bog Marriage and Morality (1929), var der ingen ville ansætte ham. Han blev gift fire gange og havde også adskillige forhold, da han skiltes fra sin første kone. Russell mente, at ægteskabsinstitutionen var vidunderlig i sig selv, men det skulle ikke være begrænset af victorianske normer. Indtil sin død fortalte han for homoseksuelle rettigheder, fri kærlighed og nytænkning.

”Frygten for at være alene eller leve uden kærlighed har fået kvinder af alle racer passivt til at acceptere sexisme og undertrykkelse fra sexister,” Bell Hooks. Er jeg ikke kvinde? (1981)

Efter at have brudt op med flere fyre kom den amerikanske forfatter, feminist og filosof Bell Hooks til den konklusion, at en passende tekst om kærlighed, der ville hjælpe hendes mænd med at opretholde deres forhold, endnu ikke er skrevet. Hun besluttede at tage det på egen hånd. I sin bog, All About Love: New Views (2000), hævder Hooks, at nutidens definition af kærlighed er blevet fascineret af overdreven brug af ordet. Med udgangspunkt i ideen om, at kærlighed er et verbum, taler hun om, hvordan du kan forbedre dets moderne koncept og fjerne forhindringer på dets vej. Hooks bemærker heftigt, at ulige magt og forskellen i samfundets krav til mænd og kvinder, når det kommer til kærlighed, er et særligt problem.

"Selv logiske positivister kan elske" Alfred Jules Iyer. Profiler (Kenneth Tynen, 1989)

Britisk positivist Alfred Jules Iyer havde en æresstilling som professor i logik ved University of Oxford. Han havde fire ægteskaber og tre koner. Hjertesød efter hans tredje kone, giftede Iyer sig igen med den anden, Albert Wells, et år før sin egen død. Han havde også flere forhold og mindst en uægte datter. På trods af alle hans kærlighedsforhold forsvarede Iyer normerne for romantisk opførsel. Da han var 77, så han tungvægtsmesteren Mike Tyson chikanere en pige på en fest; filosofen tugtede den unge bokser og lod sit offer glide væk.

”Ser du, det er en hel forretning at begynde at elske nogen. Du har brug for energi, nysgerrighed, blindhed. I starten er der endda sådan et øjeblik, hvor du har brug for at hoppe over afgrunden: du skal bare tænke, og du kan ikke gøre det”Jean-Paul Sartre. Kvalme (1938)

Sartre var en fransk eksistentialist og associeret med Simone De Beauvoir. I overensstemmelse med kravene i det moderne liv og feminismen i den anden bølge var de i et åbent forhold, som i 50 år har fået fart og derefter aftager. Derudover Sartres berygtede romaner med hans protegé, som var meget yngre end filosofen. På trods af at han og Simone aldrig blev gift, var hans kærlighed til hende tydelig, og i slutningen af hans liv bemærkede han, hvor vidunderligt det var at kende hende så længe.

”De sagde, at jeg nægter at anerkende værdien af kærlighed og moderinstinkt. Det er ikke sandt. Jeg bad simpelthen, at kvinder fik lov til at opleve dem virkelig og frit, da de ofte bruger dem som undskyldninger og kun finder deres tilflugt i dem for at blive fanger af dette tilflugtssted, når følelser slukkes i deres hjerter. Jeg blev beskyldt for at forkynde promiskuitet, men under ingen omstændigheder, aldrig og til nogen, rådede jeg ikke til at sove med nogen, så længe som helst.”Simone De Beauvoir. "Omstændighedens kraft" (1963)

Jean-Paul Sartres partner Simone De Beauvoir var på sin måde romantisk. Hun har næsten lige så mange romaner, som han har, og hun kritiserede fra et feministisk synspunkt tanken om, at hendes opførsel var uacceptabel. Hun blev imidlertid nægtet retten til at undervise på grund af det faktum, at hun forførte flere af sine studerende. Simone mente, at mange aspekter af kærlighed, romantik og ægteskab er ydmygende for en kvinde, og forsøgte at leve på en sådan måde, at dette problem blev løst. Hun opretholdt et forhold til Sartre, mens hun var iført en ring doneret af sin kæreste Nelson Olgren.

”Bliv gift, og du vil fortryde det; gifte sig ikke, og du vil også fortryde det; hvis du gifter dig eller ikke gifter dig, vil du fortryde begge dele”Seren Kierkegaard. "Enten-eller" (1843)

Måske den mest håbløse romantiker på denne liste. Kierkegaard blev bevidstløs forelsket i en pige ved navn Regina Olsen, som også var vild med ham. Han foreslog hende, men en måned senere afbrød han forlovelsen og returnerede sin vielsesring pr. Post. Hans beslutning ødelagde begge dele: hun truede med at begå selvmord, han græd om natten. Der er en hypotese om, at Kierkegaard var bange for, at han ikke kunne være så god en mand, forfatter og kristen, som han ville. Da han indså dette, valgte han de sidste to ting. At bekymre sig om de liv, vi ikke kan leve, blev hovedemnet for hans refleksioner. Denne romantik påvirkede alle hans værker, og han fortrød som forventet altid, hvad der skete.

"Det ultimative mål for alle kærlighedsforhold, hvad enten det spilles ud på en catturn eller på tæerne, er virkelig vigtigere end alle andre mål i menneskelivet."

Selvom Schopenhauer roste asketisme, kæmpede han stadig med at få et anstændigt socialt og personligt liv. Og hvis hans forbindelser med den førstnævnte hjalp ham godt, i sidstnævnte var han temmelig uheldig. Ikke desto mindre vurderede han kærlighed positivt og betragtede det som en af hovedmotiverne for en person til at handle. Hans arbejde med "viljen til at leve" blev forløberne for freudianske synspunkter på det underbevidste. På trods af denne holdning til kærlighed formåede han stadig at finde en grund til pessimisme i den. Han hævdede, at de fleste vælger modbydelige ægtefæller, får for mange børn og alligevel ender med at være ulykkelige.

”Ingen kan lære dig om kærlighed. Du skal finde dig selv inde i dit væsen og hæve din bevidsthed til det højeste niveau. Når kærlighed kommer, er der ikke noget spørgsmål om ansvar. Du laver noget simpelthen fordi du nyder det, du nyder at gøre noget for den person, du elsker.”Osho Rajneesh. Sachchidananda (1988)

Osho Rajneesh er en indisk guru, der i løbet af sit liv blev betragtet som en ret kontroversiel figur. I modsætning til de fleste åndelige mentorer, der er celibate, overholdt Rajneesh en mere liberal holdning til seksualitet og betragtede det som et stadium på vejen til at overvinde seksuel lyst. Han påpegede (ligesom Bertrand Russell før ham), at undertrykkelse af seksualitet ville føre til et samfund besat af sex. Når en person først har opfyldt sit ønske, kan han virkelig fokusere på universel kærlighed.

”Årsagen til ulykkelige ægteskaber er manglende venskab, ikke mangel på kærlighed” Friedrich Nietzsche. "Beyond Good and Evil" (1886)

Friedrich Nietzsche foreslog tre gange til den samme kvinde, Lou Salomé. Hendes afvisning brød ham, og bortset fra en utilsigtet sympati for Wagners kone opgav han endelig sine romantiske forhåbninger, efter at han blev afvist af Lou. Senere understregede han imidlertid, at den eneste giftfilosof blandt de store var Socrates - det mest magtfulde argument mod ægteskab for intellektuelle, han kunne tænke på. Selvom Nietzsche boede alene det meste af sit sindige liv, mente han, at ægteskabet for de fleste mennesker er rimeligt, men stillede spørgsmålstegn ved deres tilgang til dette spørgsmål. I Human, Too Human (1878) foreslog han, at det var mere fordelagtigt for mænd at have flere ægteskaber i træk. Hans (alarmerende sexistiske) holdning til kvinder var, at de foretrak ægteskab og familieliv.

"Kærlighed og medfølelse er en nødvendighed, ikke en luksus" Dalai Lama XIV

Selvom Dalai Lama er en celibatmunk, har han meget at sige om kærlighed. Selvom han godkender afvisning af sex og ægteskab, er han opmærksom på deres tiltrækningskraft og bruger de problemer, der er forbundet med dem, til at forstå hans holdning. For ham er kærlighedens største formål at elske verden og alle, der er i verden, uanset hvor mange vanskeligheder skæbnen kaster på os.

Anbefalede: